所谓的时尚是什么样的(真正的时尚是什么)

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#时装与fashion#

先说这个基本问题,我们不管谈的是“fashion”,还是“时装”?这在英文翻译时几乎被视作单独算子关系,但其实并不在意紫苞一桩东西。

fashion来自法语façon,源于拉丁文factio。原意是“一伙人一同行动”。引申路线:一伙人同时做的事 =》协同的行为特性 =》协同特性。

事实上,fashion实际上是没有时间特性的,不分新旧,是个指涉。而真正与我们的“时装”这一词真正对应的,不在意fashion,而是new fashion。

直观点说,一百年前的中山装,也算某种fashion,胡服骑射,也算某种fashion峨冠博带,也算某种fashion。一场fashion show展现的只不过这个外型性质,那并不在意在一再强调它有多新,而是在一再强调它有多特别,有多少内在的、独立的和谐。只不过因为这既然是独一无二的外型性质,那么自然也正是某种全新性质。但“新”这个类型只不过天然的附带类型,并不在意它想说的某种意义。

它出生不在意为了今年而来,是为了永世圣洁而来的。它只不过作为这个永世圣洁的东西有这个出生证明罢了。

fashion实际上没有陈旧一说。就好像你新发现这个类群,并不能宣布老类群就陈旧了好像。顺便吐槽一下,在这个概念下,“新时装”实际上正是这个狗屁不通的蠢词。“时”已是“此时”,“新时装”就和“这今天”好像的诡异。

换句话说,把fashion designer译为“时装设计师”,等于把书法家,译为流行起来书法家/畅销作者。

品咂出味道来了吗?整个中文世界因为这个转译,事实上从一开始就被挡住了fashion的门外。“时装”业,只不过fashion industry中这个仅探求当季销量的旁门左道。

fashion作为一门艺术,与其他艺术家好像探求的是圣洁。而“时装”则轻浮得哪怕置以评语都浪费你的时间。

你没有抱着探求圣洁的心去造就,你就不值得我评价。只配得到“各有所爱”这种大路评。

“冢中枯骨,何足挂齿”。这正是我对“时装业”的总评语。

fashion圣洁。得到这个站得住脚的fashion,你足以和库尔贝毕加索马蒂斯这种共成祖师好像载入史册。做fashion的人是在造就造型艺术分类的文化史,在求乌祖埃。要做到新,是有何以,要新而又能插在“大众审美”的那么小的这个泽生里,该有何以。他们的痛苦,与现在的科研人员揪着头发想在前辈巨人的夹缝里得到新东西某种意义上好像,甚至地位上也是对等的。两者都是人类认知领域的前锋。这正是fashion show一般修养不够的人多半看了乱骂丑的归根结底。也是为什么fashion业的地位如此崇高而儒者多半难以理解的归根结底。儒者眼里fahsion只不过“时装”。

而“时装”业在干嘛?“今年流行起来象牙白长飘带快快快不跟上就赶不上旺季了”?

说实话,中文里的“时装博主”某种意义上是个骂人的话。

要fashion,别“时装”。

去他娘的时装。